Astroidانا وال

منذ نعومة أظافرى أنظر للأشياء والموجودات بنظرة مختلفة عن العادة وأقوم بربطها بأشياء أخرى لاتمت لها بصلة من وجهة نظر بعض الناس إنما تعني لى الكثير من الربط والإقناع

فعندما تسأل أيّ طفل عن الرعد لقال لك لا أعلم أو قال مرعب وأخافه كثيرًا أو ربما قال لك أمى أخبرتني أنه صوت سوط الملائكة التي تسوق السحاب لكن أن يقول لك انه هناك من يزيح صندوقًا ثقيلا محدثًا هذا الصوت مفرقعًا عندما انقلب الصندوق (إنه لغريب) ,,ا

أيضا ايّ طفل تسأله عن ما يتمنى أن يعمل مستقبلا سيتمنى حتما ببلاهة تامة أن يصبح طبيبا أو مهندسا أو معلما لكن لو تمنى أن يصبح باحثا وموسوعيًا(إنه لفلحوس) ا,

وعندما تسأل أيّ طفل عن النجمة لقال لك فى السما فوق أو قال هذه النجمة الحمراء منحتها لي المعلمة في الكراس وربما قال فى البحر رأيت واحدة وفى السماء عشرة لكن أن يقول لك أن النجمة ماهي الا معين له أربعة رؤوس شمال جنوب شرق غرب(إنه لمعقد)ا

هذا الخليط المعقد أكيد مش هيفضل طوله عمره طفل مسيره يكبر ليتحول إلى عقده أشد تعقيدًا وفلحسة وغرابة

بينما كنت أقف متأمله النجوم فى مساء يوم أصبح فيه القمر شبح ابتسامة تسألت لماذا أربط النجمة بالمعين ؟ وما اتى بهذه الفكره الى عقلى ؟ فعندما كنت صغيرة كنت اتخيلها معين وانا لم اكن اعلم ماهو المعين حتى تعلمت المعين وعلمت انها ليست معين والمعين ليس نجمة ومع ذلك لازلت اتخيلها معين ورحت اتخيلها مركز احداثيات وانفجارها فى الاتجاه الموجب والسالب راسما خيالى النجمه المعين ,, حقيقة لا اعلم لماذا تخيلتها كذلك

حتى يوما ما وانا فى محرابى استزيد من العلم بطريقتى الخاصة هاربه من كابوس الامتحانات التى ماهى الا اختبارات لقياس قدرة الانسان على استرجاع اكبر كم ممكن مما ابتلعه من ورق ,المهم نسيت الامتحانات عندما وقع نظرى على نجمتى فى احدى الكتب كما تخيلتها ,نعم نجمتى وكل ما نسجت حولها من خيالات

كم أحب الرياضيات ؟ كل ما يجول بأرض خيالك تجد له تجسيد فى ارض الرياضيات فقد وجدت نجمتى تدعى
Astroid
اسم رومانسى فعلا يليق بحبى للرياضيات

هذا الاسترويد ماهو الا حالة خاصة من منحنى يدعى
Hypocycloid
الهايبوسيكلويد هو المحل الهندسى لنقطه على محيط دائرة تدور داخل دائره محدده ثابته
قطرها هو
a

ويكون الاسترويد له معادلات بارامتريه
x=a (cos t)^3
y=a (sin t)^3

ويكون على هذا الشكل الجميل :ا

نجمتى كما توهمتها انا

وبما انى هذا الطفل الفلحوس السابق ذكره

قلت اشمعنى حالةخاصة

خاصه ياعنى ايه؟؟

المنحنى العام الهايبوسيكلويد ده بيترسم نتيجة دوران نقطة على محيط
دائرة صغيرة ولنقل مثلا قطرها
b
داخل دائره اكبر قطرها
a

الحالة الخاصه اللى هو الاسترويد
لما يكون النسبة بين القطرين
a/b=4
عندها يترسم منحنى له اربعة رؤوس بداخل الدائرة

ممثلا نجمتى العزيزة الاسترويد

قعدت افكر
طيب لو كانت النسبه اكبر؟؟
طيب لو اقل؟؟
طيب هانسأل كتير ليه؟

تعالوا نرسم ونشوف:ا

شوفوا الجمال

رائع

!!!

طبعا دى مش كل النسب والاشكال ده فى اشكال اخرى بديعة لنسب مختلفة

بس انا ركزت على حالة الاسترويد

ومن الجميل اننا لو بصينا لربع الاسترويد هانلاقيه عبارة عن منحنى مرسوم بواسطه قضيب او سلم منزلق
على حائط رأسى

كالأتى:ا

شايفه فى ناس بتقولى كفايه خبل والرحمة بقى ما كانتش نجمة يوم ما تخيلتيها كأنك اكتشفتى الذرة

بس انا بس بحب الرياضيات واللى بيحب الرياضيات بيحب يتكلم بيها وعنها فيها ومنها واليها وحولها وجانبها

بس طول ما احنا بعيد عن الامتحانات

chaos نظرية الفوضى

نظرية الفوضى هى نظرية فيزيائية و فلسفية لتفسير ظواهر الترابطات والتأثيرات المتبادلة والمتواترة التى تنجم عن حدث أول، قد يكون بسيطا في حد ذاته، لكنه يولد سلسلة متتابعة من النتائج والتطورات المتتالية والتى يفوق حجمها بمراحل حدث البداية ، وبشكل قد لا يتوقعه أحد، وفى أماكن أبعد ما يكون عن التوقع ، فيما معناه حدوث شىء صغير جدا يؤدى لحدوث سلسلة من الأحداث المترتبة على هذا الشىء الصغير
في جزء من الفيزياء النظرية إسمه تأثير الفراشه وهو بناءعلى نظرية الفوضى فنقول إن بداية بسيطة جدا ممكن تؤدي لتأثير ضخم أو بمعنى أصح الظروف المبدأية لو كانت بسيطة ليس شرط إن تكون النتائج بسيطة لأن ممكن مجموعة من العوامل لو توفرت تجعل النتائج غير متناسبة تماما و تسمية تأثير الفراشة تأتى من إن صاحب النظرية ضرب مثل قال أن رفـّة جناحى فراشة في الصين قد يتسبب عنه فيضانات وأعاصير ورياح هادرة في أبعد الأماكن في أمريكا أو أوروبا أو افرقيا طبعا كلام لا يصدق ولكنه مش غلط (انا ليا تفسير بس مش من ناحية العشوائية؟؟هانشوف بعدين)ا
وانا عن نفسى ومن خلال القراءة فهمتها كالأتى: انها الحالة التى تظهر فيها العملية الديناميكية عشوائية تماما ولا يمكن توقعها نظرا لحساسية إعتماد العملية على القيم الإبتدائية لها وعلى مجموعة من السلوكيات المختلفه المتاحة لهذه العملية.وهذا الاعتماد الحساس يطلق عليه تأثير الفراشة,(تأثير الفراشة) هذه العبارة تلخص الفكرة التقنيه لحساسية الاعتماد على الظروف الأولية في نظرية الفوضى فالإختلافات الصغيرة فى القيم الإبتدائية لأى نظام ديناميكى يمكن ان ينتج عنها إختلافات كبيرة على المدى الطويل لسلوك هذا النظام وأحيانا يكون هذا السلوك غير ظاهر ولكن يمكن اظهاره عن طريق نظم بسيطه جدا مثل هذا المثال :وضعت كرة على قمة من تلة قد تتدحرج الكرة في أي وادى من الوديان تبعا لاختلافات طفيفة في موقفها المبدئي
ولدينا مثال على العملية الفوضوية التى تتولد عن طريق دالة تكرارية :ا
f(x)=1/2 (x-1/x)

والعلماء إجتهدوا لإستخدام هذه النظرية ,فى ايه مثلا؟؟ استخدموها فى التنبؤ بنوبات الصرع وبحالة الطقس ووصفت الظواهر بنجاح, وأحيانا تكون لمعتقدات نظرية الفوضى قيمة فى استراتيجيات الاعمال سلوكيات سوق الأسهم المالية والعلوم الإجتماعية وسلوكيات المنظمة.

لحد هنا جميل جدا طيب فى ايه تانى؟؟

هل نحن نعيش في عالم من الفوضى، أم من النظام؟ هذا الموضوع أصبح من اختصاص العلم أكثر من الفلسفة، بعد أن صار يناقش بلغة المعادلات. لكنه، في كل الأحوال، ليس خالياً من الأبعاد الأيديولوجية.
أذا اكتشاف الفوضى تدلل ؛ على أن العشوائية تكمن في لب أي أنموذج حتمي للكون(معلش تعليق:::هذا ما يراه البعض عشوائية) ,بسبب هذا الاعتقاد المكتشف فإن بعض العلماء بدؤوا يتساءلون فيما إذا كان هناك مغزى على الإطلاق أن يُقال إن الكون حتميّ في سلوكه و هذا سؤال مفتوح قد يُجاب عنه جزئيا من خلال ما يتعلمه العلماء
إن أحد أكثر القضايا تشويقا في دراسة الأنظمة الفوضوية هو ما إذا كان وجود الفوضى قد يُنتج في الحقيقة تراكيبا منظمة و أنماطا أوسع نطاقًا(وهذا ما سيؤول اليه الوضع أكيد) لقد تصور بعض العلماء أن وجود الفوضى – الذي هو عملية العشوائية خلال قوانين الفيزياء الحتمية على المستوى الميكروسكوبي – قد يكون ضروريا في الحقيقة لظهور أنماط فيزيائية ذات نطاق أوسع ( مقياس أكبر)ا )ا ..

فإن قضية ما إذا كان الكون حتميا ستظل سؤالا مفتوحا

فالمؤمنون بأن النظام هو السائد في قوانين الكون، يؤكدون أن الكون ليس كياناً عشوائياً. وأنا من المؤكد اننى معهم حيث ان الكون يمشى بنظام اكثر دقه مما يتخيله عقل بشر

أما القائلون بنظرية الفوضى فيتساءلون: هل الكون خاضع الى نظام أشبه بلعبة النرد؟ فهؤلاء اظنهم سيظلوا يتساءلوا حتى يثبت لهم أن الكون ليس كياناً عشوائياً وإن ظهر لهم كذلك فهم يروا ان رفـّة جناحى فراشة ينتج عنها حدث عشوائي ومن محدودية عقولهم يروها فوضى ولكنها ليست فوضى نهائيا انما هى دقة فوق احتمال تخيل عقل البشر.

.

فكره ولكن!!ايه رأيكم صدق اولا تصدق طن الخشب اتقل من طن الحديد

دايما واحنا صغيرين حلوين كده كانوا يسألونا كيلو القطن اتقل ولا كيلو الحديد و كنا بمنتهى البراءة والتسرع نقول الحديد ويعملوا علينا ناصحين ويقولوا لااااا يافالحين الاتنين كيلو يبقوا قد بعض ومن الغريب ان فى اللى بيقولنا ان احنا الاتنين افلح من بعض شوفوا كده وقولوا ايه رأيكم!!ا

من المعروف للجميع بأن هناك مصطلح يدعى بالضغط الجوي.. والذي هو عبارة عن وزن عمود الهواء المؤثر على سطح معين "متر مربع" وباعتبار أن كلتة طن الخشب هي أكبر بكثير من كتلة طن الحديد.. فسيكون سطحها أوسع.. والضغط الجوي أي ضغط الهواء عليها سيكون أكبر.. وبالتالي سيكون وزن طن الخشب أكبر من طن الحديد عند قياس الوزنين على الأرض...لأنه عندها سيكون وزن الكتلة عبارة عن واحد طنّ بالإضافة إلى وزن الهواء الذي فوقها.. نستطيع القول نظرياً ان طن من الحديد يساوي طن من الخشب, لكن فعلياً فإن الوزن الحقيقي لطن من الخشب اكثر من الوزن الحقيقي لطن من الحديد, و فقا لقانون ارخميدس المشهور الذي ينص "على ان وزن اي جسم مغمور في سائل يخسر من وزنه بمقدار وزن السائل المغمور", و هذا القانون يطبق على الغازات ايضاً.و لذلك ان الوزن الفعلي لأي جسم يساوي وزنه المقاس مضافاً اليه وزن الهواء الذي يغمره الجسم كالتالي:ا

الوزن الحقيقي = الوزن المقاس + وزن الهوان الهواء الغمور في حيز الجسم= 1 طن + (كثافة الهواء * حجم الجسم)و

بما انه حجم طن خشب اكبر بكثير من حجم طن حديد, فإن الوزن الفعلي للخشب أكبر
( طن الخشب يشغل حجما أكبر من الحجم الذي يشغله طن الحديد بـ 15 مرة)

الجواب بالأرقام

:

كثافة الهواء: 1.225كجم/م3 ,كثافة الخشب: 520 كجم/م3 ,كثافة الحديد: 7850 كجم/م3

حجم طن من الخشب = 1000كجم / كثافة الخشب = 1000/ 520= 1.92 م3

حجم طن من الحديد= 1000كجم/ كثافة الحديد =1000/7850 = 0.13 م3

الوزن الحقيقي لطن الخشب = 1000 + (1.225 * 1.92 ) = 1000كجم + 2.35 كجم= 1002.35 كجم

الوزن الحقيقي لطن الحديد = 1000 + (1.225* 30.1) = 1000كجم + 0.159 كجم= 1000.159 كجم

اذاً الوزن الحقيقي لطن من الخشب أكثر باثنين كيلو غرام تقريباً من طن الحديد

علمتنى الحياة

علمتنى الحياة

تعلمت من الحياة ألا أذكر الماضى لأنه انتهى

وتعلمت أن أنظر إلى الغد لأنه ملئ بالأمال والتفاؤل,والمستقبل

وتعلمت كيف أعيش السعاده والراحه,وكيف أتحمل الحرمان بالصبر

وكيف أتعامل مع الاخرين دون انزعاج وعنف

وتعلمت كيف أشق صعوبة التعلم والقضاء على المستحيل

تعلمت كيف اكرم الفقير واجبر خاطر المسكين

وتعلمت الإبتعاد عن الغيره والشك لانهما اساس إعدام الحياة

وتعلمت التعرف إلى مخلوقات الله ومعايشة الحياة بحلوها ومرها

وتعلمت ألا أجادل الأحمق لأنى سأندم

وألا أجادل الجاهل لأنى سأتعب ,وألا أعاشر الكاذب لأنى سأخسر

وتعلمت أن ابتسم أمام صديقى وأمام عدوى,فالأول يسر ويفرح والثانى قد يعيد التفكير

وتعلمت ان الجمال الحقيقى هو جمال الأخلاق وليس جمال الجواهر

وتعلمت ان الكذب مهلكه والصدق منجاة

وتعلمت أن الغرور اتعس طريق فى الحياة

وتعلمت إن التواضع والإعتزاز بالأهل والأخوان الأحباب هو السعاده الحقيقيه

وتعلمت ان أهم مافى الدنيا هو الإيمان بالله والتقرب إليه بالعباده

والطاعه وعدم الخضوع لأحد سواه

الكل يكتب بالأرقام العربية..ماعدا العرب

قديما كان العالم (عرب وغير عرب) يستخدموا الارقام الاغريقية وكانت هذه الارقام قمة التعقيد فى كتابتها فقد كان الحرف الواحد عبارة عن مجموعة خطوط متداخله تشبه الحروف الصينيه نوعا ما ,وفى العصر العباسى بدأو بترجمة الكتب الهنديه فى الفلك والرياضيات فاستخدموا الارقام الهنديه نظرا لسهولتها(وهى الارقام التى نستخدمها حاليا على انها الارقام العربيه) والخوارزمى كان ممن ساهموا فى نشرها حيث انه كان يترجم الكتب الهنديه, وقد اخترع الخوارزمى الارقام العربيه التى لم تلق رواجا عند العرب (وهى الارقام التى نستخدمها حاليا على انها الارقام الانجليزيه بكل فخر)والتى انتشرت فيما بعد فى المغرب العربى والاندلس ومن هناك دخلت اوروبا ,وطريقة اختراعه للارقام كانت كالاتى:ا
لكل عدد زاويه بحيث رقم واحد له زاويه واحده ورقم اثنين له زاويتين وهكذا..... والصفر بلا زوايا

البروفيسور (كيني) قال في مقدمة أحد كتبه : يكفي العرب فخرا أن تكون أرقامهم أساسا لكل علومنا الحاضرة

الخوارزمي أول من استعمل كلمة ” الجبر ” وعنه أخذ الأوربيون هذه الكلمة واستعملوها فى لغاتهم بنفس اللفظ المنطوقة به

( Algebra )

و لهذا يقول عنه البروفيسور سارتون و هو من مؤرخى تاريخ العلوم :- لقد أحدث الخوارزمى تأثيراً على الفكر الرياضى إلى درجة عظيمة لم يبلغها أى عالم آخر فى العصور الوسطى.. و نحن ندين له بكلمة ( الجبرا )ا

الهنود أنفسهم لايكتبون بأرقامهم..فتقريبا الكل يكتب بالأرقام العربية..ماعدا العرب كالعاده وبكل سعاده..

Al-Khwarizmi

Born: about 780 in Baghdad (now in Iraq)
Died: about 850

Al-Khwarizmi and his colleagues the Banu Musa were scholars at the House of Wisdom in Baghdad. Their tasks there involved the translation of Greek scientific manuscripts and they also studied, and wrote on, algebra, geometry and astronomy.

Certainly al-Khwarizmi worked under the patronage of Al-Mamun and he dedicated two of his texts to the Caliph.

These were his treatise on algebra and his treatise on astronomy.
The algebra treatise Hisab al-jabr w'al-muqabala was the most famous and important of all of al-Khwarizmi's works. It is the title of this text that gives us the word "algebra" and, in a sense that we shall investigate more fully below, it is the first book to be written on algebra.

Rosen's translation of al-Khwarizmi's own words describing the purpose of the book tells us that al-Khwarizmi intended to teach ,

... what is easiest and most useful in arithmetic, such as men constantly require in cases of inheritance, legacies, partition, lawsuits, and trade, and in all their dealings with one another, or where the measuring of lands, the digging of canals, geometrical computations, and other objects of various sorts and kinds are concerned.

This does not sound like the contents of an algebra text and indeed only the first part of the book is a discussion of what we would today recognise as algebra.
However it is important to realise that the book was intended to be highly practical and that algebra was introduced to solve real life problems that were part of everyday life in the Islam empire at that time.

Early in the book al-Khwarizmi describes the natural numbers in terms that are almost funny to us who are so familiar with the system, but it is important to understand the new depth of abstraction and understanding here

When I consider what people generally want in calculating, I found that it always is a number. I also observed that every number is composed of units, and that any number may be divided into units. Moreover, I found that every number which may be expressed from one to ten, surpasses the preceding by one unit: afterwards the ten is doubled or tripled just as before the units were: thus arise twenty, thirty, etc. until a hundred: then the hundred is doubled and tripled in the same manner as the units and the tens, up to a thousand; ... so forth to the utmost limit of numeration.

Having introduced the natural numbers, al-Khwarizmi introduces the main topic of this first section of his book, namely the solution of equations.

His equations are linear or quadratic and are composed of units, roots and squares. For example, to al-Khwarizmi a unit was a number, a root was x, and a square was x2. However, although we shall use the now familiar algebraic notation in this article to help the reader understand the notions, Al-Khwarizmi's mathematics is done entirely in words with no symbols being used.

He first reduces an equation (linear or quadratic) to one of six standard forms:
1. Squares equal to roots.
2. Squares equal to numbers.
3. Roots equal to numbers.
4. Squares and roots equal to numbers;
e.g. x2 + 10 x = 39.
5. Squares and numbers equal to roots;
e.g. x2 + 21 = 10 x.
6. Roots and numbers equal to squares;
e.g. 3 x + 4 = x2.

The reduction is carried out using the two operations of al-jabr and al-muqabala. Here "al-jabr" means "completion" and is the process of removing negative terms from an equation.

For example, using one of al-Khwarizmi's own examples, "al-jabr" transforms x2 = 40 x - 4 x2 into 5 x2 = 40 x. The term "al-muqabala" means "balancing" and is the process of reducing positive terms of the same power when they occur on both sides of an equation.

For example, two applications of "al-muqabala" reduces 50 + 3 x + x2 = 29 + 10 x to 21 + x2 = 7 x (one application to deal with the numbers and a second to deal with the roots). Al-Khwarizmi then shows how to solve the six standard types of equations.
He uses both algebraic methods of solution and geometric methods.
For example to solve the equation x2 + 10 x = 39 he writes :-

... a square and 10 roots are equal to 39 units. The question therefore in this type of equation is about as follows: what is the square which combined with ten of its roots will give a sum total of 39? The manner of solving this type of equation is to take one-half of the roots just mentioned.

Now the roots in the problem before us are 10.

Therefore take 5, which multiplied by itself gives 25, an amount which you add to 39 giving 64.

Having taken then the square root of this which is 8, subtract from it half the roots, 5 leaving 3.

The number three therefore represents one root of this square, which itself, of course is 9. Nine therefore gives the square.

The geometric proof by completing the square follows. Al-Khwarizmi starts with a square of side x, which therefore represents x2 (Figure 1).

To the square we must add 10x and this is done by adding four rectangles each of breadth 10/4
and length x to the square (Figure 2).

Figure 2 has area x2 + 10 x which is equal to 39.

We now complete the square by adding the four little squares each of area 5/2 x 5/2 = 25/4.
Hence the outside square in Fig 3 has area 4 x 25/4 + 39 = 25 + 39 = 64.
The side of the square is therefore 8.

But the side is of length 5/2 + x + 5/2 so x + 5 = 8, giving x = 3.


Al-Khwarizmi also wrote a treatise on Hindu-Arabic numerals. The Arabic text is lost but a Latin translation, Algoritmi de numero Indorum in English Al-Khwarizmi on the Hindu Art of Reckoning gave rise to the word algorithm deriving from his name in the title.

Unfortunately the Latin translation (translated into English in is known to be much changed from al-Khwarizmi's original text (of which even the title is unknown).

The work describes the Hindu place-value system of numerals based on 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, and 0.

The first use of zero as a place holder in positional base notation was probably due to al-Khwarizmi in this work.

Methods for arithmetical calculation are given, and a method to find square roots is known to have been in the Arabic original although it is missing from the Latin version. Toomer writes :-
... the decimal place-value system was a fairly recent arrival from India and ... al-Khwarizmi's work was the first to expound it systematically.

Thus, although elementary, it was of seminal importance.
Seven twelfth century Latin treatises based on this lost Arabic treatise by al-Khwarizmi on arithmetic are discussed in

Another important work by al-Khwarizmi was his work Sindhind zij on astronomy. The work, described in detail in , is based in Indian astronomical works :-

... as opposed to most later Islamic astronomical handbooks, which utilised the Greek planetary models laid out in Ptolemy's "Almagest"...

The Indian text on which al-Khwarizmi based his treatise was one which had been given to the court in Baghdad around 770 as a gift from an Indian political mission.

There are two versions of al-Khwarizmi's work which he wrote in Arabic but both are lost.

There is also a Latin version of the longer version and both these Latin works have survived. The main topics covered by al-Khwarizmi in the Sindhind zij are calendars; calculating true positions of the sun, moon and planets, tables of sines and tangents; spherical astronomy; astrological tables; parallax and eclipse calculations; and visibility of the moon.

Al-Khwarizmi wrote a major work on geography which give latitudes and longitudes for 2402 localities as a basis for a world map.

A number of minor works were written by al-Khwarizmi on topics such as the astrolabe, on which he wrote two works, on the sundial, and on the Jewish calendar.

He also wrote a political history containing horoscopes of prominent persons.

We have already discussed the varying views of the importance of al-Khwarizmi's algebra which was his most important contribution to mathematics. Let us end this article with these words:-

In the foremost rank of mathematicians of all time stands Al-Khwarizmi. He composed the oldest works on arithmetic and algebra. They were the principal source of mathematical knowledge for centuries to come in the East and the West. The work on arithmetic first introduced the Hindu numbers to Europe, as the very name algorism signifies; and the work on algebra ... gave the name to this important branch of mathematics in the European world

أضواء الشمال

هالة القطبين الشمالي والجنوبي للأرض

أضواء الشمال الجميلة أو فجر اللؤلؤ

يطلق عليها اسم: (هالة بورياليس) و (هالة أستراليس)، وكان أول من سجَّل رؤيتها هو: القبطان كوك المستكشف الذي عاش في القرن الثامن عشر، فقد سجل ذلك القبطان أثناء إحدى الرحلات التي قادته إلى جنوب المحيط الهاديء أن "ظاهرة ما بدت في السماء تشبه في جوانب كثيرة منها الهالة الضوئية المسماة بورياليس".

ومع التقدم العلمي أمكن تعليل سبب حدوث تلك الأضوية الجميلة والرائعة في كلا القطبين في أوقات معينة من العام، وتم الربط بينها وبين فترات الهياج الشمسي، فتبيَّن أن: أنوار الهالات تظهر عند اصطدام الرياح الشمسية العاتية بالجزيئات السريعة الحركة (إلكترونات وبروتونات) المحاصرة في الحقل المغناطيسي، فينتج عن ذلك الاصطدام ألوان خضراء وحمراء غاية الروعة، وهي في الحقيقة عبارة عن: العواصف المغناطيسية العاتية التي تتلاطم فيها الجزيئات عبر خطوط الحقول المغناطيسية المشحونة بالطاقة، التي تهبط بالقرب من القطبين الشمالي والجنوبي، ويؤدي ذلك إلى بروز أضواء ملونة في حلقة مساحتها 4023 كيلومتر حول كل من القطبين. ويشار إلى أن الليالي الخريفية توفر أحسن الأوقات لمشاهدة هالة القطب الشمالي، ويتوقع العلماء أن يكون بالإمكان رؤية هالة القطب الشمالي بالتحديد من الأماكن المرتفعة وذلك خلال النصف الثاني من شهر أكتوبر/ تشرين الأول من كل عام تقريبا، أو خلال فترات الهياج الشمسي التي تحدث عادة في الخريف.

وفي يوم 22 أكتوبر/ تشرين الأول 2004، المسبار بولار التابع لوكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) صور بواسطة جهاز خاص على متن المسبار ظهر فيها الهالتين القطبيتين بشكل متزامن بقدر كبير من الوضوح، وكانت هذه هي أول مرة يتسنى فيها تصوير ضوء يلمع بشكل متزامن في القطبين الشمالي والجنوبي، فعكف العلماء على دراستها للتعرف على التفاعلات المتولدة عن الهالتين. ولعل أضوية الشمال والجنوب التي يمكن رؤيتها بالعين المجردة في أوقات معينة من السنة هي خير دليل على ما يحيط بكوكب الأرض من طاقة تتجمع في منطقة القطبين وهي تماثل طاقة المغناطيس تماما عندما تظهر آثار قوته في قطبيه الشمالي والجنوبي عندما يجمع برادة الحديد حولهما.وتلك الأضوية في الحقيقة هي ناتج تفاعلات الرياح الشمسية مع الأحزمة المغناطيسية التي يطلق عليها: "أحزمة فان ألن المغناطيسية"، أو ما يسمى بالغلاف الجوي الخارجي الذي يحمي الغلاف الجوي ويعتبر من عجائب خلق الله تعالى

"أحزمة فان ألن المغناطيسية"

وهي التي اكتشفها العالم "جيمس فان ألين" عام 1958، أستاذ علم الفلك بجامعة ولاية أيوا الأمريكية، من واقع مَعلومات القمر الصناعي المُستكشف فأثبت أن الأرض تملك أضخم حقل مغناطيسي بين مجموعة كواكب النظام الشمسي،نتج بالتفاعل بين القلب الصلب للأرض المكون من النيكل كروم وبين الرياح الشمسية، وتكريمًا لذلك العالم أُطلِق اسمه على الحزام الأعلى الذي يحفظ كوكب الأرض، وتوسعت الدراسات بعد ذلك عن تلك الأحزمة، فأثبت العلماء أن كثافة الأرض أعلى من كثافات باقي الكواكب في النظام الشمسي، مما أوجد لها حماية مغناطيسية قوية جدًا تدفع عنها مضار الرياح الشمسية العاتية، وتجعل الحياة ممكنة على سطح الأرض، ووجد العلماء أن الأرض تنفرد بمثل ذلك الدرع وحدها دون سائر كواكب النظام الشمسي، ولا يوجد مثله إلاَّ لكوكب المريخ الصخري، ولكنه أقل من حقل الأرض المغناطيسي بمائة مرة، مما يجعل من أحزمة "فان ألين" المغناطيسية تصميم فريد خاص بكوكب الأرض فقط

التخاطر عن بعد 3

ها قد عدت مره اخرى للكتابه عن التخاطر عن بعد او التيليباثى ولكنى أسألكم اولاً هل سبق لكم تجربة هذه القدرة؟ انا سبق لى التجربه ,أرى منكم من يتهمنى بالجنون أو الهذيان لكنى أؤكد لكم اننى مررت بهذه التجربه وليس مره واحدة بل عدة مرات وهذا ما دفعنى للبحث والتعمق فى هذا الموضوع اكثر الى اننى توقفت امام ماسطرته انامل شيرمان فى كتابه الإدراك الحسى الزائد وقررت انه يجب ان تجربوا بأنفسكم لتصدقونى فقد وجدت الطريقه, نعم وجدتها ولو نجحتم فى القيام بها ستمرون بما مررت انا به,حقا انها لمتعه ان تقابل من تحب دون سابق اتفاق ودون التقيد بعوامل الزمان والمكان انه لرائع ان تحلق الى عالم ما وراء عقلك الباطن وعالم اللا شعور هيا لتكشف عن قدراتك الدفينه فى ارض الواقع تعالوا معى نراهم ونتحدث معهم نعم سنقابلهم سنقابل من نشتاق لرؤيتهم ارى بإمكانكم الان رؤية البداية: لكم الطريقه واراكم هناك فى عالم بلا وسط فيزيقى

اولا: ارقد مستريحا على أريكة او سرير او اجلس على كرسي تراه مريحا حقا ، وعليك ان تشعر بان الكرسي او السرير قادر على تحمل وزنك وانه يريحك تماما من كل عناء

ثانيا : ركز انتباه عقلك الشعوري في هدوء على احدى ساقيك ،اجعل بتأثير ارادتك هذه الساق ترتفع للأمام او لأعلى حسب الحال وعندما تبدا بالاحساس بالاجهاد لربما كان بعد دقيقة من بدا التمرين تخل عنها ذهنيا دعها تسقط كما لو كانت انفصلت عن جسمك تماما ، والان اسحب انتباه عقلك الشعوري من هذه الساق وركز على الساق الاخرى بنفس الطريقة وهكذا اليد اليمنى فاليسرى ارفعها ثم دعها تسقط وتخل عنها ذهنيا كذلك مع الرقبة ارفعها قليلا لمدة دقيقه حتى تحس بالاجهاد ثم دعها تسقط لترتاح وهكذا البطن والصدر حتى تكون فيا لنهاية مسترخيا تماما طالبا للراحة والسكون بعد الجهد الشعوري الذي بذلته

ثالثا: خذ انفاسا عميقة دون عدد معين ومع كل شهيق وزفير اشعر نفسك انك تسافر بعيدا عن جسمك الفيزيقي وترحل عنه ستشعر بذلك فعلا بعد فترة تقارب الثلاث دقئق انك بالفعل بدأت تغادر هذا الجسم لاشعوريا

رابعا: الان وانت في هذه الحال ستكون مستشعرا لثلاثة امور
الاول الذاكرة (فسوف تتعامل مع نفسك وفق ما تتذكره من احداث وتجارب وصور ذهنية لارابط لها ) وهذا المستوى هو الذي سوف يسعفك في تحويل الامواج الفكرية الى صور واحداث تفسر وفق ما تحمله انت من مشاهد وخبرات مختزنة في مجال الذاكرة

الثاني : قدراتك الخلاقة :بمعنى انك الان على اهبة المعرفة الاشراقية لتلقى الانطباعات والامواج الفكرية ففي هذا الوقت بالذات تكون فى ارقى المستويات وانجح الاوقات لتلقى الرسائل الفكرية

الثالث: قدراتك العلاجية او بمعنى اخر الايحاء الذاتي فهنا يمكنك ان تستغل هذه الغيبة الخفيفة لارسال الايحاء الذاتي لعلاج سلوك سيء او علاج مرض عضال فاللشعور هنا في قمة الانتباه

خامسا: الان استشعر وجود شاشة بيضا اماك تغطي كل شيء اسود ويجب ان تشعر ان بياضها يبهرك وتشعر بقوته

سادسا : الان تبدا في ادخال صورة الشخص الذي انت تود تلقى رسالة او رسائل فكرية عنه ومنه ولديك ثقة في عقلك الباطن انه بقدراته الخلاقه انه سيسعفك في تلقي الانطباعات وما عليك سوى تسجيلها من خلال ذاكرتك اليقظة مع الاهتمام بالصور التي تحمل معها نبضات حسية أي مشاعر مميزة بخلاف اية صورة لا قيمة لها حسيا وبعض العلماء يوقل ان علامة الصورة التي تحمل معها نبضات حسية من غيرها هي ان الصورة التي تحمل قوة حسية تستمر معك فترة طويلة لربما ساعه او اكثر مرافقة لمشاعر معينه اما الصورة التي تأتي وتذهب ولا تزعجك فلا قيمة لها

ومن الأفضل ان تتم عملية الترنم مع عقل او عقول الاخرين عند كونهم نائمين فهنا تستطيع التغلب على عقبة عسيرة وهي عقبة انهم لو كانو يقظين فهناك عقبة الشعور وانت عند التلبثة تحتاج مخاطبة اللاشعور فيهم

كتابى صديقى وانتم؟

قالوا عن الكتاب قديماً...الكتاب هو الجليس الذي لايطريك و الصديق الذي لايغريك... و لا يعاملك بالمكر، و لا يخدعك بالنفاق، و لا يحتال لك بالكذب...و الكتاب هو الذي إن نظرت فيه أطال إمتاعك، و شحن طباعك، و بسط لسانك، و جوّد بنانك، و فخّم ألفاظك.. و منحك تعظيم العوام و صداقة الملوك.و الكتاب هو الذي يطيعك بالليل كطاعته بالنهار، و يطيعك في السفر كطاعته في الحضر، و لا يعتل بنوم، و لا يعتريه كلال السفر...

يوم الى وفى ومن معرض الكتاب

لو حد نال شرف زيارة معرض الكتاب السنه دى أكيد هايشاركنى الرأى والنقد
اليكم قصه بسيطة لما الواحد حب يروح معرض زنقة الكتاب ,طبعا انجاز فى القاهره انك تحصل على مواصله لا تقل من قيمتك و بالتالى اقتناء عربية هناك أصبح مثل اقتناء شقه واللى ها يتحكى دلوقت نتيجة ان العربية يومها كانت مشغولة والفقيرة الى الله اضطرت ركوب الهوا اللى ياريت كان يتركب ده حتى كله عوادم ورصاص تموت الموتى فى قبورهم المهم قررت بعد حسبة معقده وصراع مرير مع النفس انى هاركب تاكسى وبالفعل بدأت رحلة البحث عن تاكسى....
أرض المعارض ياأسطى
لا ( لا لا لا وتتكرر عدد لا بأس به من المرات هذه الجملة الى تتطرب أذن الواحد الى أن وأخيرا
أرض المعارض ياأسطى
يرد عليا بطريقة واحد بيلعن نفسه: خمسه جنيه ياأاستاذه ,,
فطبعا(مجبر أخاك لابطل) أقوله اتوكل على الله ياأسطى(وأقول لحالى الله يقرفك على الصبح شغلتك وبتتأمر على لقمة عيشك روح الله....)
المهم بعد وقت بسيط جدا جدا لا يتعدى الساعتين ومع مليون لعنة من السواق على البلد وعلى ناس اللى فى البلد اللى هو شايف نفسه مش منهم
,قال ايه السواق بيقولى: الشارع ده زحمه وهانزلك من الناحية التانية
فقلت :لا أنا كده هادب مشوار مشى , أمال أنا راكبه تاكسى ليه؟
وكأنه خلاص اتخذ القرار بتأميم القنال وأنا بقى اللى بوقف حاله وحال البلد وبداء يلعن أسلافه
فقلتله :رووووح ياااااأسطى (وفى سرى الله ينحسك)
أخيرا عدت نص ساعة على الطريق الفاضى جدا اللى قال عليه واسود وشه ونزلنى أمشى على رجلى فى الجو المهبب ده واديت له الفلوس ومش عارفه أعاتب مين؟ السواق الغلبان؟ اللى بصلى وقالى: معلش يا أستاذه والله بس الطريق التانى ما كانش فيه أمل؟ ولا أعاتب أصل الفساد اللى مش معروف له أصل؟
المهم تم بحمد الله الوصول لأرض المعارض
المدخل منين ياعالم
ألاقى كوم لحم عند مدخل مش عارفه ليه متكومين عليه؟, افتكرت انه باب الدخول والخروج الوحيد من والى الجنة قصدى معرض زنقة الكتاب وبنظرة متجولة متفحصة لقيت باب تانى مفتوح
,فسالت الحارس: الدخول من هنا؟
قالى: اتفضلى
قلت يااااااااااااااااا سلااااااااااااااااااااااام أمال الناس عاملين فى روحهم كده ليه هناك ؟ عشق الطوابير الظاهر مسيطر عليهم اوى عاملين زى حكاية الراجل اللى وقف يربط رباط الجزمة وقام جاى واحد وقف وراه وبعدين التالت والرابع وهكذا الى ما شاء الله ولما الموضوع طول بدأوا الناس يسألوا هو ده طابور أيه؟ فراحوا لأول واحد فى الطابور وسألوه انت واقف ليه؟ قالهم أنا كنت واقف أربط الجزمه لقيت الطابور ورايا فقالوا له طب وسع ياأخى وخلى الطابور يمشى قالهم الله وعايزنى أسيب دورى!!!!! قصه تنم عن تعود المواطين الغلابه على عشق الطوابير وذلك لما فيه من تنمية العلاقات الاجتماعية فالحياة طابور وجوه الطابور حياة والحياة حلوة وأجمل غنوة والخ...
وأخيرا دخلت عالم عجائب وغرائب ,,,معرض كتب على الرفوف وكائنات سارحة بتأزأز لب وتفتف يمين وشمال مع الهمس الذى هو عندهم نوع من الصراخ (انت يا ولا,وانتى يابت ,وأنا عايزه أدور فيهم الضرب كلهم) وأنا أتعمد التسمية كائنات مش ناس لأن ده مش سلوك بشرى ولا انسانى ولا حتى حيوانى دى القطط والكلاب ما تقذرش مكانها كده, لا والألعن انه على كتب العلم والثقافه والاخلاق ولا كأننا فى فسحة مع التخلف فى معرض دولى للثقافه فهم كائنات لم تحدد فصيلتهم حتى الان وهناك طبعا فئه من الناس تتعامل بكل النظام والتحضر وفى ناس جايه تتفرج على الناس اللى بتشترى كتب
,دى أول صدمة تلقيتها لما دخلت أولى صالات العرض اللى ما فلحت فى حساب عددهم حتى الان, المهم بدأت أدور على غرضى اللى جيت علشانه وركزت جهدى فى انى الاقيه باذن الله (هه استعنا على الشقى بالله بسم الله الرحمن الرحيم جهزوا أنابيب الأكسجين وبدل الغطس وتعالوا ندور على غرضى) انفصلت عن العالم الخارجى مؤقتا بحثا عن هدفى ,كنت بدور على كتب تتعلق بالدراسة مما أثار شك الكثيرين بجنونى بتعليقهم الاتى حد يشترى كتب رياضه وكمان ب( كذا) جنيه؟ (نظرة محدودة طبعا وأنا أشفق على هذه العقليات) وبالفعل ربنا سهلها واشتريت كتابين فقط مما أبغى لانى انا طماعه اوى فى الكتب دى وكان بودى المزيد ,,
,المهم مشيت فى باقى المعرض حاضنه كتبى( كنوزى الثمينه) ولسه فى حالة الانفصال عن العالم الخارجى الى انى فقت مصعوقه على منظر بشع فى معرض زنقة الكتاب اللى تحول الى مطبخ الشيف فلان علان لما وقفنى الشيف فلان علان بنفسه
وقالى: اتفضلى دوقى حضرتك
ذهلت من المنظراللى خلانى اشك فى نفسى ان رجلى اخدتى لحته تانيه فى البلد وانا مش حاسه ولا حاجه,,,, قال ايه الشيف فلان علان عامل دعايا لكتابه مطبخك جوه بطنك ولا مايتسمى مش عارفه
,وبعد الصدمه والافاقه منها قلتله :لا لا الف شكر
والناس واقفه بتثبت صحة عنوان الكتاب و لسان حالها بيقول عليا شوف الهبله اللى فوتت عمرها قال ياعنى حتة كيك هاتودى عمرى لو ما دقته ,,واليكم المنظر البديع وسط رفوف الكتب المرصوصه واقفه عربيه بيشرف عليها الشيف فلان علان لتوزيع كيك من وصفاته اللى من غيرها مش ها نعرف ناكل والناس طبعا من الفئه اللى سبق ذكرها ما تكدبش خبر وابو بلاش كتر منه
طلعت أهرب من المكان المقرف ده وبعد تجاوز الصدمة دى بدأت ارجع مره تانيه للعالم بعد الانفصال السابق وفوجئت انه عدى عليا ما يقرب من سبع ساعات غطس قصدى بدور على الكتب معلش نقص اكسجين هوا يا بشر فين الهوا هى الفاتوره ما اتدفعتش ولا ايه ؟ الواحد مكتوم بقاله سبع ساعات خلاص الدم المتأكسد فى جسمى وشك على النفاذ يرجى اعاده شحن البطاقه اييييه ده؟ انا بخرف من نقص الاكسجين هوا يا خلق بسرعه هوا أهه الباب ظهر بعد عناء واخييييرا نفدت بره البوابه
وقررت انى اطلع امشى اتوكل على الله اروح بقى
وطبعا نزول السلم مش زى طلوعه واللى حصل والواحد رايح متوقع اضعافه وهو مروح ,طبعا ولا تاكسى راضى يقف ومنها نضطر لاستخدام خطط بديله وحركات كونغ فو على حبة عجين الفلاحه علشان الواحد يركب وبدون سرد المعروف من فقش البطيخه والكلام الجميل ده انا كنت سعيده انى اشتريت الكتابين ومن السعاده ما حسيت بمعاناة المواصلات وربنا سلم الطريق من غير قلة قيمه والحمد لله ,ولما وصلت البيت حسيت بقمة الانجاز وصليت فرضى وجددت طاقتى بعدس دافى جميل لزوم التلج ورحت لكتبى وكنوزى الجميله مع كوب شاى بالنعناع الساحر وقعدت أقراء فيهم لحد امتى ما اعرفش لحد ما صحيت تانى يوم والكتب فى حضنى على صوت اختى قاعدة تضحك على منظرى وتقول انتى بتدفى بالكتب ولا ايه؟ للدرجادى العلم بيدفى ؟

ليه مضروب الصفر جميل

سبق وذكرنا ان مضروب الصفر بواحد ولكن اثبتناها عن طريق تعريف المضروب نفسه ولكن المضروب يعود لدالة اسمها جاما وهو حالة خاصة عند ما يكون متغير الجاما عدد صحيح ووجدت انه يمكن اثباتها عن طريق تعريف دالة الجاما مش انا اللى لقيت طبعا انا بس قرات ووجدت ومن قراء وجد ومن مضروب صفر حصد واحد

هو تعريف متفق عليه بين العلمـــاء ,, و بالتــالي أي قــانون لا بــد أن يتفق مع هــذا التعريف ..

مضروب الصفر ده جميل على فكره

wise words

"Knowing a lot of facts is not the same as being smart."

"It takes a long time to become really good at something."

"Good luck is the result of good planning."

"I'm old enough to know better, but I'm still too young to care."

"The ugly truth is always better than the best-dressed lie."

"Failure should be our teacher, not our undertaker. Failure is delay, not defeat. It is a temporary detour, not a dead end."

"If you want to know someone's true personality, just watch them drive."

"Great minds discuss ideas, average minds discuss events, small minds discuss people."

"Did you ever wonder why they call something so divisive a 'Union'?"

"If you are alive, there are lessons to be learned"

"An educated man should know everything about something, and something about everything."

"Never judge a person until you really know that person"

"Success is process that continues, not a status that you reach."

(عودة مرة اخرى للتخاطر عن بعد(التليباثى

تحدثنا فى المقال السابق للتخاطر عن بعد عن محاولات العلماء لتفسير هذه الظاهره وبما اننى من المولعين بالتيليباثى ووأؤمن بوجود هذه الظاهره فلابد ان يكون للحديث بقية دوما اى ساظل اتحدث عنها مهما ذهبت

التلبثة هي قدرة عقل الشخص على الاتصال بعقل شخص اخر دون وجود وسط فيزيقي ، ولا يعرف احد كيف يتم هذا الاتصال او ماهية الطاقات او طريقة العمل الداخلة فيه بمعنى اننا نعرف هذه الحقائق من خلال ظهور نتائجها وحدوثها في الخارج اما الاستراتيجيات الخاصة لها فلربما من الصعوبة بمكان ان نحددها في عناصر او طرق لا نقاش فيها

وقد ذكر هاورلد شيرمان في كتابه (افكار عبر الفضاء ) وكتابه (الادراك الحسي الزائد) ان الجواب عن كيفية حدوث التلبثة لربما يكون تفسيره هو النشاط الكهربي للعقل ،وهذا يتضمن وجود مجال كهرطيسي يصنع بطريقة ما بواسطة الشخصية المسيطرة والتي تولد مثلما تستقبل أشكالا أو نبضات مشحونة بالكهرباء

ولقد كشف العلم الحديث عن طريق جهاز المخ الكهربائي أن التيارات الكهربية في المخ يمكن تسجيلها وقياسها ،وقد لوحظ أن الاضرابات الذهنية والعاطفية تسبب عواصف تيارية داخل المخ عاكسة التهيج الذي حدث في الشعور ونحن نعم جميعا ان الاحساس الشديد والمركز يولد طاقة أكثر ويعمل على طرح الأفكار بشدةأكبر

ذكر بعض العلماء ان التيارات المخية مهما كانت فهي ضعيفة ولا يمكن نسبة ارسال الافكار واستقبالها اليها وحدها ،وهنا يفترض بعضهم مثل شيرمان في افكار عبر الفضاء ان هناك ما يسمى بالطاقة الذهنية التي تعمل خلال أثير ذهني زماني لا يمكن الكشف عليه بواسطة الأجهزة وقد يكون لهذا الافتراض شيء من الوجاهة حيث أن العلماء الروس مثلا والأمريكان وهم اول من تحدث باسهاب عن التلبثة قد برهنوا على أن الأشخاص الذين يتمتعون بحساسية شديدة يمكن ان تقفل عليهم في أقفاص او ان يوضعوا في صناديق مبطنة بالواح الرصاص الثقيل وهي جميعا عازلة لاستقبال اية امواج كهرطيسية يحتمل دخولها من الخارج ومع هذا فقد سجلت حوادث رسمية انه بالفعل تم حدوث التلبثة رغم كل هذه التحصينات مما يدل على وجاهة هذا الافتراض

ماذا يعني كل هذا؟

من المؤكد انه يشير الى وجود قدرة أكبر مهارة ،قدرة ذات خاصية اختراق أعظم واقل تحديدا عن أي قدرة نعرفها الان

لو تأملنا الكهرباء التي نستخدمها في اليوم والليلة في شتى صور احتياجنا لها الا اننا في نفس الوقت قد لا نعلم كيفية ولا نوعية حدوث هذه الكهرباء انما الذي يهمنا هو حدوثها في الخارج واستفادتنا منها ، أليس هذا صحيحا ،كذلك الحال في التلبثة اننا نستخدمها في اليوم والليلة ونراها في واقعنا ونسجل احداثا كثيرة حدثت لنا من هذا الباب دون ان نكون بحاجة الى فهم حقيقتها العلمية او استراتيجياتها النظرية

فيما سبق تعرفنا على اشارات عامة على التلبثة وقلنا انه يجب ان نعرف اصلا مهما وقاعدة اساسية في هذه العلوم وهو ان التلبثة لا علاقة بينها وبين الجانب الفيزيقي في الانسان ولهذا ونحن فى القادم سنتحدث عن تمرين تؤديه للحصول على التلبثة عليك اولا ان تعرف ان اول ما تهدف اليه وتقصده هو ان تضع الجزء الفيزيقي جانبا وتسترخي حتى تدخل في العالم الذي يخول للتلبثة ان تؤدي عملها ومن خلال عمل اللاشعور واستراحة الشعور والانتقال من العالم الخارجي الي العالم الداخلي

The end

finally i finished my mid term exams,and i wish the result will be ok.
wish you all a happy year full of science :)

if(exams is near) { live inside your books;}

Sorry for that stopping condition which is an emergency ,i have to study now coz the exams is too soon and god will i will be back at 24Th January,,pray for me :)
byeeeee

كل عام وانتم بخير عيد سعيد عليكم اعاده الله عليكم وعلينا باليمن والبركات وعلى الامه

الاسلاميه كلها

انا اؤمن بالتخاطر العقلى وانتم؟؟

التخاطر عن بعد ... التليباثى

في إحدى ليالي نوفمبر عام 1966م جلس السوفيتي نيكولاييف داخل حجرة من الرصاص ، لايوجد بها أحد ٌ سواه وأمامه ورقة صغيرة خط عليها أحد العلماء ( من وحي الحظة ) كلمات غير مترابطة ورسماً لا معنى له راح ( نيكولاييف ) يحدق فيهما لحظات ، دون أن تسجل أجهزة العلماء التي عكفت على مراقبته في موسكو شيئاً ، في حين كان زميله ( كاتشسكي ) يجلس في ظروف مماثلة في ( ليننجراد )على بعد ألف كيلو متر من موسكو، وقد راح يخط الكلمات نفسها والرسم ذاته على ورقة بيضاء ، ناولها لأحد العلماء المجاورين له وهو يقول لست أدري ما يقصد بذلك ، ولكن هذا ما أرسله

وأصيب العلماء بالذهول في موسكو ولننجراد ، فلقد استقبل ( كاتشسكي ) رسالة عقلية من ( نيكو لاييف ) كما لو أن عقله جهاز استقبال لا سلكي فائق التطور ولكن كيف حدث هذا ؟؟

لقد أعلن هذه القصة العالم السوفيتي ( فلاديمير فيد لمان ) وهو واحد من أشهر علماء ما فوق الطبيعيات ، في مؤتمر لبحث الظاهر الخارقة للمألوف ، عام 1968 م ، ولم يحاول وضع تفسير علمي للظاهرة ، وإنما أطلق عليها اسم التخاطر العقلي ، أو التليباثي والعجيب أن المصطلح لم يكن جديداً بالنسبة لزمرة علماء الظواهر فوق الطبيعية ، الذين حضروا ذلك المؤتمر ، بل كان مصطلحاً قديماً لظاهرة ما زالت تثير جدلاً علمياً واسعاً

فمع مطلع عام 1862م ، أغلق العالم مايرز معمله على نفسه وانهمك فى سلسله من التجارب والدراسات المعقده ، استغرقت تسعة أشهر قبل أن يخرج للعالم بهذا المصطلح الجديد التليباثي دون أن يتصور أن مصطلحه هذا سيثير أكبر وأطول جدل علمي في التاريخ لا زال قائماً حتى الان وأنه وبعد مرور أكثر من قرن كامل على إطلاقه لهذا المصطلح ، لم ينجح شخص ٌ واحد في إثبات هذه الظاهرة علمياً ومخبرياً ولم يستطع في نفس الوقت نفيها وكلمة تليباثي كما تقول القواميس المتخصصة تعني التخاطر عن بعد أو انتقال الأفكار من شخص لآخر أو آخرين دون استخدام وسيط فيزيقي أو مادي أو هي ببساطة ظاهرة قراءة الأفكار كما يطلق عليها العامة ومن العجيب أن تلك الظاهرة تذهب بالعلماء دائماً إلى طرفي نقيض ، فإما أن يؤيدها البعض في حماس ، أو يرفضها البعض في إصرار ولعل من اعظم مؤيديها العالم البريطاني ( جوزيف سينل ) الذي قضى القسم الأعظم من حياته في محاولة إثبات وجود هذه الظاهرة وهو يقول عنها إنها تشبه عملية الاتصالات اللا سلكية المعروفة ، فالعقل البشري يموج بالإشارات الكهربية التي تنتقل دوماً بين المخ والأعصاب ، وتربطه بأعضاء الجسم ، وتبلغ هذه الإشارات حداً مناسباً يمكنها ن تنتقل دون الحاجة إلى الأسلاك ( أي الأعصاب ) فتسافر من عقل إلى عقل

أما أشهر العلماء في هذا المجال ( ج ب راين ) فيقول :- الأمر عبارة عن نوع من الشفافية الروحانية التي تتيح للروح الالتقاء بالأرواح الأخرى واستنطاقها عما يدور في أجساد وعقول أصحابها

وقد يبدو هذا الرأي فلسفياً لدى البعض أكثر مما يبدو منهجياً أو علمياً ، ولهذا رفضه كل العلماء تقريباً ، على الرغم أن ( راين ) هو صاحب أول تجارب مدروسة لفحص الظاهرة ، فلقد ابتكر عام 1934 م في جامعة ( ديوك ) أسلوباً جديداً يُعرف باسم اختبار أوراق اللعب ( كوتشينة ) وليس هنا المجال لذكره

ختاماً أقول :- النقاش قد يطول ويطول ولا نصل لنتيجة مؤكدة ولكني أضع الخلاصة التي وضعها أحد كبار العلماء المؤمنين بوجود هذه الظاهرة لأني حقيقة من الفريق الذي يؤمن بهذه الظاهرة

ينبغي أن يتوقف العلم عن محاولته الدائبة لإثبات وجود هذه الظواهر ويحصر جهوده في بحث كيفية الإفادة منها حتى لا نكون كمن يقضي عمره كله في محاولة إثبات كونه حياً ، ثم تنقضي حياته دون أن يصنع فيها شيئاً واحداً وإلى أن تحظى ظاهرة التليباثي بالاعتراف الكامل دعونا نتخذ الحذر ، فقد يكون حولنا من يمتلكون هذه القدرة ويسعون للتسلل خلف أفكارنا ، وخلف أسوار عقولنا

Advice

#Be prepared
*Go to all revision sessions for your subjects.
*Have up-to-date course notes. If you don't, ask your teachers for the latest versions.
*Practise assessments and examination papers.
*Know what is required for each achievement standard.
#Planning
*Set regular routines of study.
*Choose a quiet, airy, well-lit place to study.
*Set study goals
*Daily goals
*Weekly goals
*Long-term goals
*Know your deadlines.
*Make a study timetable
*Do a small amount of study on each subject every night.
#Relax
*Have lots of breaks eg break every 50 minutes for 10 minutes.
*Eat healthily, sleep regularly and exercise.
*Reward yourself regularly.
*If stressed, ask for help. Your teachers want you to succeed; ask them!

belive it or not !!!

Why should you be concerned that 0!=1? You may not even know what a factorial number is.

Reading the following you may come to understand the idea of a factorial. You may also be able to please your friends and confound your enemies by being able to show that 0!=1. Here is an explanation, requiring only knowledge of simple arithmetic to understand.

In general any factorial number (call it n!), may be written,
n! = n x (n-1) x (n-2) x (n-3) x ... x 2 x 1

This is the general definition of a factorial number.

If you want it in words; a factorial number is the product of all positive integers from 1 to the number under consideration.

The main place it is likely to be encountered is when considering those groups and arrangements of objects mentioned above.

So where does all this 0! stuff fit in?

Nobody has trouble in stating 2! = 2 x 1 , or even that 1! = 1, but 0! appears to make no sense.

It does however, have a value of 1. This is rather counter intuitive but arises directly from our general definition.
n! = n x (n-1) x (n-2) x (n-3) x ... x 2 x 1

Notice this may be written,
n! = n x (n-1)! Still exactly the same definition.

If the left hand side (LHS) = the right hand side (RHS) then dividing both sides by n should leave them still equal, so it is still true to write,
n!/n = n x (n-1)!/n

The (n-1)! in the RHS is being both multiplied by n and divided by n. These cancel leaving,
n!/n = (n-1)! If you doubt this, try it with real numbers, e.g. 4!/4 = 3! or (4 x 3 x 2 x 1)/4 = 3 x 2 x 1 = 6

The equation we now have is,
n!/n = (n-1)!

It is still our original definition in a rearranged form. For convenience I shall write it the other way round.
(n-1)! = n!/n

We also said that our factorial uses the positive integers 1 and above. Try the value of n=2 in our rearranged formula and we get,
(2-1)! = 2!/2 or 1! = 2x1/2

The RHS calculates to 1, so we have the statement 1!=1 That is what we guessed intuitively above. It is now confirmed. But look what happens when we substitute the legitimate value of n=1 in our formula.
(1-1)! = 1!/1

Evaluating this statement gives
0! = 1!/1

We have just shown 1!=1 so the RHS is 1/1 or 1.

Our rearranged definition of a factorial number gives directly the statement,
0!=1 Counter intuitive perhaps but if the definition is true then this is true.

Why not tell your friends about it? Help dispel the widespread ignorance about 0!

سبحان الله

الكل منا يعرف قوم عاد ونبيهم هود عليه السلام ومدينتهم إرم التي وصفها الله سبحانه و تعالى في كتابه
ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد هل رأها منكم احد إن لم تروها هلموا شاهدوهاهذه صور لإرم المكتشفة تحت كثبان الأحقاف في منطقة ظفار في عمان

They said about mathematics

*"It is amusing to discover, in the twentieth century, that the quarrels between two lovers, two mathematicians, two nations, two economic systems, usually assumed insoluble in a finite period should exhibit one mechanism, the semantic mechanism of identification -- the discovery of which makes universal agreement possible, in mathematics and in life." - Alfred Korzybski

*"Math is like love -- a simple idea but it can get complicated." - R. Drabek

*"In studying mathematics or simply using a mathematical principle, if we get the wrong answer in sort of algebraic equation, we do not suddenly feel that there is an anti-mathematical principle that is luring us into the wrong answers." - Eric Butterworth

*"Nobody before the Pythagorean had thought that mathematical relations held the secret of the universe. Twenty-five centuries later, Europe is still blessed and cursed with their heritage. To non-European civilizations, the idea that numbers are the key to both wisdom and power, seems never to have occurred." - Arthur Koestler

*"How happy the lot of the mathematician! He is judged solely by his peers, and the standard is so high that no colleague or rival can ever win a reputation he does not deserve. No cashier writes a letter to the press complaining about the incomprehensibility of Modern Mathematics and comparing it unfavorably with the good old days when mathematicians were content to paper irregularly shaped rooms and fill bathtubs without closing the waste pipe." - W. H. Auden


*"All science requires mathematics. The knowledge of mathematical things is almost innate in us. This is the easiest of sciences, a fact which is obvious in that no one's brain rejects it; for laymen and people who are utterly illiterate know how to count and reckon." - Roger Bacon


*"I know that two and two make four -- and should be glad to prove it too if I could -- though I must say if by any sort of process I could convert 2 and 2 into five it would give me much greater pleasure." - Lord Byron


*"Yet what are all such gaieties to me whose thoughts are full of indices and surds?" - Lewis Carroll


*"As far as the laws of mathematics refer to reality, they are not certain, and as far as they are certain, they do not refer to reality." - Albert Einstein


*"Mathematics may be compared to a mill of exquisite workmanship, which grinds your stuff to any degree of fineness; but, nevertheless, what you get out depends on what you put in; and as the grandest mill in the world will not extract wheat flour from peas cods, so pages of formulas will not get a definite result out of loose data." - Thomas H. Huxley


*"I would advise you Sir, to study algebra, if you are not already an adept in it: your head would be less muddy, and you will leave off tormenting your neighbors about paper and pack thread, while we all live together in a world that is bursting with sin and sorrow." - Samuel Johnson


*"Nobody before the Pythagorean had thought that mathematical relations held the secret of the universe. Twenty-five centuries later, Europe is still blessed and cursed with their heritage. To non-European civilizations, the idea that numbers are the key to both wisdom and power, seems never to have occurred." - Arthur Koestler


*"Stand firm in your refusal to remain conscious during algebra. In real life, I assure you, there is no such thing as algebra." - Fran Lebowitz


*"So-called professional mathematicians have, in their reliance on the relative incapacity of the rest of mankind, acquired for themselves a reputation for profundity very similar to the reputation for sanctity possessed by theologians." - Georg C. Lichtenberg


*"Mathematics would certainly have not come into existence if one had known from the beginning that there was in nature no exactly straight line, no actual circle, no absolute magnitude." - Friedrich Nietzsche


*"Mathematics, rightly viewed, posses not only truth, but supreme beauty a beauty cold and austere, like that of sculpture." - Bertrand Russell


*"Mathematics may be defined as the subject in which we never know what we are talking about, nor whether what we are saying is true." - Bertrand Russell


*"What would life be without arithmetic, but a scene of horrors?" - Sydney Smith


*"Mathematics is not a book confined within a cover and bound between brazen clasps, whose contents it needs only patience to ransack; it is not a mine, whose treasures may take long to reduce into possession, but which fill only a limited number of veins and lodes; it is not a soil, whose fertility can be exhausted by the yield of successive harvests; it is not a continent or an ocean, whose area can be mapped out and its contour defined: it is limitless as that space which it finds too narrow for its aspirations; its possibilities are as infinite as the worlds which are forever crowding in and multiplying upon the astronomer's gaze." - James Joseph Sylvester


*"In the midst of this chopping sea of civilized life, such are the clouds and storms and quicksands and thousand-and-one items to be allowed for, that a man has to live, if he would not founder and go to the bottom and not make his port at all, by dead reckoning, and he must be a great calculator indeed who succeeds." - Henry David Thoreau


*"Mathematicians are like Frenchman: whatever you say to them they translate Into their own language, and forthwith it is something entirely different." - Johann Wolfgang Von Goethe


*"Mathematics alone make us feel the limits of our intelligence. For we can always suppose in the case of an experiment that it is inexplicable because we don't happen to have all the data. In mathematics we have all the data and yet we don't understand. We always come back to the contemplation of our human wretchedness. What force is in relation to our will, the impenetrable opacity of mathematics is in relation to our intelligence." - Simone Weil

I LIKE THAT SONG

NICKELBACK

"Savin' Me"

Prison gates won't open up for me

On these hands and knees I'm crawlin'

Oh, I reach for you

WellI'm terrified of these four walls

These iron bars can't hold my soul in

All I need is you

Come please I'm callin'

And oh I scream for you

Hurry I'm fallin', I'm fallin'

Show me what it's like

To be the last one standing

And teach me wrong from right

And I'll show you what I can be

Say it for meSay it to me

And I'll leave this life behind me

Say it if it's worth saving me

Heaven's gates won't open up for me

With these broken wings I'm fallin'

And all I see is you

These city walls ain't got no love for me

I'm on the ledge of the eighteenth story

And oh I scream for you

Come please I'm callin'

And all I need from you

Hurry I'm fallin', I'm fallin'

Hurry I'm fallin'

All I need is you

Come please I'm callin'

And oh, I scream for you

Hurry I'm fallin', I'm fallin', I'm fallin'

Hurry I'm fallin'

Microsoft mind reader

Not content with running your computer, Microsoft now wants to read your mind too.
The company says that it is hard to properly evaluate the way people interact with computers since questioning them at the time is distracting and asking questions later may not produce reliable answers. "Human beings are often poor reporters of their own actions," the company says.
Instead, Microsoft wants to read the data straight from the user's brain as he or she works away. They plan to do this using electroencephalograms (EEGs) to record electrical signals within the brain. The trouble is that EEG data is filled with artefacts caused, for example, by blinking or involuntary actions, and this is hard to tease apart from the cognitive data that Microsoft would like to study.
So the company has come up with a method for filtering EEG data in such a way that it separates useful cognitive information from the not-so-useful non-cognitive stuff. The company hopes that the data will better enable to them to design user interfaces that people find easy to use. Whether users will want Microsoft reading their brain waves is another matter altogether.

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وكل عام وانتم بخير والامه الاسلاميه بخير وعيد سعيد أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات

General solution ...Genius solution

manual computer (! ! ! !)

sooooooo stupid

Enjooyy reall mathematics !!!!(".)!!!!