كان موضوع حصة التعبير اليوم
عن الصيف
همّ الطلبة بالكتابة ليستدعوا كل معلوماتهم الصيفية الحارة جدا
لتمتليء صفحاتهم بالأجازة والحر والبحر
والكلام المحفوظ إياه
الصيف
هيا حدثنا عن صيفك
لك عشر دقائق
لتعبر فيها عن صيفك
قلت الشمس هدية صيفى
قالوا هدية؟ !!!
- هل كلما أحرقتك بلهيبها كلما احترقت حبًا فيها!!!
- وما دخل الهدية بالموضوع؟
- ألا تروا معى انها نعم الهدايا !
- ألا ترى إنك عجـيـبا!
- ألا ترون مدى جمال الصيف لأنه مشمس فى جميع أيامه!
- نرى أنّ هناك من يهذي فى اَخر أيامه
- ألا ترون أنه صباح كل يوم صيفي تسطع الشمس بأجمل معاني الكون عن الأمل والتحدى!
- تسطع بمعاني؟ أمل وتحدى؟
تسطع دون أن يحجبها سحاب، تسطع دون أن يشوب رؤياها رياح خماسينية،
ألا ترون معي أنه عندما يلوح الضوء فى الأفق معلنا سطوع هذا القرص الذهبى الرائع
يعلن إشراق أكثر ثوابت الرياضة جمالا وإبداعًا
ألا وهو الباى
Pi or π
..........
..........
اَه من نظراتكم
أكره نظراتكم هذه
ولكن العشر دقائق لم تنته بعد
سأكمل لعل صيفى يفيدكم بشئ
اقترن صيفكم بحرارة شمسه
ولكنه اقترن عندى بثابت شمسه
قرص الشمس يشرق بنسبة ثابتة كل يوم
ألا وهى النسبة بين محيطه وقطره
ونجد فى الهندسة الإقليدية
الباى أو ال ( ط ) هو ثابت رياضى يمثل النسبة بين محيط أى دائرة وقطرها ,
وهى نفس النسبة بين مساحة الدائرة ومربع نصف قطرها ,وقيمة هذا الثابت تقريبا
3.14159........
إن الثابت باى من أهم الثوابت فى الرياضيات فالعديد من العلاقات فى الرياضيات والعلوم والهندسة تتضمن هذا الثابت باى.
منذ زمن بعيد إكتشف الإنسان أن النسبة بين محيط الدائرة وقطرها ثابتة،
فكان أول استنباط تقريبى لهذا الثابت كان من قبل المصريين والبابليين
وكان البابليون يستخدمون التقريب 25 / 8 بينما إستخدم المصريون التقريب 256 / 81
ويرجع حصر قيمة
π ال
بين 22 / 7 و 221 / 73
إلى العالم اليوناني أرشميدس
.
وحاولوا إيجاد عدة صيغ للقيمة التقريبية،
لا تنظروا لى كذلك باقى دقيقتان
وقد شارك العلماء العرب في تحسين تلك الصيغ
، فتوصل جمشيد غياث الدين في القرن الخامس عشر لحساب قيمة تقريبية صحيحة حتى ستة عشر رقم عشري
الكسور العشريه لانهائيه فى العدد باى
وحتى الأن
لدينا ما توصلوا له من تقريب
باى حتى اربعة مليون خانة
ألم أقل لكم أنّ الشمس هدية الصيف؟
6 comments:
Joy in looking and comprehending is nature's most beautiful gift.
Albert Einstein ...
The important thing is not to stop questioning. Curiosity has its own reason for existing.
Albert Einstein ....
Any man who reads too much and uses his own brain too little falls into lazy habits of thinking.
Albert Einstein ....
Imagination is more important than knowledge.
Albert Einstein ....
Look deep into nature, and then you will understand everything better.
Albert Einstein....
If you can't explain it simply, you don't understand it well enough.
Albert Einstein ...
When the solution is simple, God is answering.
Albert Einstein...
Whoever undertakes to set himself up as a judge of Truth and Knowledge is shipwrecked by the laughter of the gods.
Albert Einstein....
Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.
Albert Einstein ....
ماشاء الله عليك يا اختى العزيزه
ربنا يحفظك ويحميك وخلى بالك على نفسك
كلامك فعلا جميل وفيه فلسفه رياضيه جميله بجد
بس عايزك تقوى عمق الفلسفه الرياضيه اللى عندك بالقراءه قليلا فيما يخص الدين لانك بسم الله ما شاء الله لديك عمق فى نظرتك للاشياء وفى اعتقادى انك لو عمقت هذا المنظور باحاطته بقالب الدين حتى لا تخرجى بعمق افكارك وبعدها الفلسفى عن اطار الحلال والحرام خاصة فيما يخص التأملات الكونيه وحتى لا يتأثر احد بافكارك بشكل خاطئ
احرصى على تعميق قراءاتك الدينيه فانا اعتقد ان الله فتح عليك بعقليه جميله وذهن صافى وقد يكون لك شان انشاء الله وهذا ما اتمناه لك
اخوك
عمر ابوعامر
حياك الله أخى العزيز ما أسعدنى لتعليقك ومتابعتك.
وجهة نظرك صحيحة تماما وهى بالفعل ما أبغيه وما أسعى فى تحقيقه فبجانب العلم أعزز معرفتى الدينية .
من الجميل فى الموضوع انه عندما تتأمل خلق الله وعلمه الذى تعلمت بعضه وتتفكر وتتدبر الأمور ستجد نفسك تقول سبحان الله دوما وأبدا.
فالمهم ان نصل بمن يقرأ لمحطة التأمل فى خلق الله وربطه بالعلم ومنها سيؤول التفكر والتأمل والتدبر إلى سبحان الله
وأرجو الله ان تكون كتاباتى موضع استفاده
أحييك على طرحك هذه الفكرة وإفساح المجال لهذا النقاش المجدى
جزاك الله كل خير أخى العزيز
ودمت بخير
"فالداعي إلى محض التقليد مع عزل العقل بالكلية جاهل والمكتفي بمجرد العقل عن أنوار القرآن والسنة مغرور فإياك أن "تكون من أحد الفريقين وكن جامعاً بين الأصلين فإن العلوم العقلية كالأغذية والعلوم الشرعية كالأدوية والشخص المريض يستضر بالغذاء من فاته الدواء فكذلك أمراض القلوب لا يمكر علاجها إلا بالأدوية المستفادة من الشريعة وهي وظائف العبادات والأعمال التي ركبها الأنبياء صلوات الله عليهم لإصلاح القلوب فمن لا يداوى قلبه المريض بمعالجات العبادة الشرعية واكتفى بالعلوم العقلية استضر بها كما يستضر المريض بالغذاء".
أنها من اكثر الكلمات التي اؤمن بها ألان بعد طول بحث-لا اتمني ان تخوضيه-فكما قال ابو عامر"حتى لا تخرجى بعمق افكارك وبعدها الفلسفى عن اطار الحلال والحرام خاصة فيما يخص التأملات الكونيه وحتى لا يتأثر احد بافكارك بشكل خاطئ".
وقال صلى الله عليه وسلم " العلم علمان: علم على اللسان فذلك حجة الله تعالى على خلقه وعلم في القلب فذلك العلم النافع " .
فقد قال عمر رضي الله عنه: إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة المنافق العليم.
قالوا: وكيف يكون منافقاً عليماً قال: عليم اللسان جاهل القلب والعمل.
وانظروا معي إلى قوله تعالى كيف رتب العمليات الثلاثة:
1- ﴿ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا ﴾: إذاً القلب وسيلة التفقه والفهم.
2- ﴿ وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا ﴾: إذاً العين وسيلة الإبصار.
3- ﴿ وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ﴾: إذاً الأذن وسيلة السمع.
والأجمل.....
يتحدث بعض الباحثين اليوم عن دماغ في القلب، يؤكدون أن القلب له نظامه العصبي الخاص به، وهو نظام معقد يسمونه the brain in the heart فالقلب يبث مع كل دفقة دم عدداً من الرسائل والمعلومات لجميع أنحاء الجسد، وله نظام كهربائي معقد وله طاقة خاصة به، وله مجال كهرطيسي أقوى بمئة مرة من الدماغ!!.
أنا مع رأي الاخ ابو عامر وأتمني لك التوفيق.
﴿[.. سبحانك يالله لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ..].
((..كَمْ قَدْ خَلوتُ بِمَا أهْوَى فيمنعُنِي ... مِنْهُ الحْيَاءُ و خوفُ اللهِ و الحَذرُ )).
الباحث عن الحقيقة شكرا على مشاركتك الحوار بما قرأت
فتح الله عليك
وجزاك كل خير
وزادك علما ونورا وبصيره
nice nice post :)
و مبروك عليكي درجتك في البوست دة
جبتي 7 على 22
;)
Post a Comment